Đao Phủ Cuối Nhà Thanh – Chương 223: Thế Nào Là Niềm Tin Thực Sự

Bộ truyện: Đao phủ cuối nhà Thanh

Tác giả: Abubu

—

Quan Lễ bộ nhà Thanh gồm có hai người thượng thư, bốn người thị lang, vì có một người Mãn và một người Hán.

Các thuộc quan khác thì không phân biệt Mãn Hán, nhưng Trương Lương Tài, viên ngoại lang này không rõ là người Mãn hay Hán, nhưng chắc chắn là người trong nước.

Bốn người chủ sự Lễ bộ là Cao Lâm Uyên, Nhan Thời Mạc, Vương Nhã Các Bá, và Đức Thiên Tứ, nhìn họ rất đặc biệt với mũi cao, mắt sâu và tóc vàng xoăn.

Nhìn bốn người Tây dương mặc quan phục nhà Thanh, Trần Tà cảm thấy như nhìn thấy xác sống Tây dương, cảm giác rất kỳ lạ.

“Lễ bộ sao lại có người Tây dương?” Trần Tà không khỏi thắc mắc.

Toàn Nhân, một học giả, cười và nói: “Lễ bộ vốn không có người Tây dương, Kính Thiên Giám mới có người Tây dương, họ tinh thông thiên văn và toán học.

Còn tại sao họ lại ở Lễ bộ, phải hỏi mục đích của họ đến đây rồi.”

Trần Tà hiểu ngay, ở đây có âm mưu, liền hỏi Trương Lương Tài: “Nói đi, hoàng đế phái các ngươi đến Trùng Khánh muốn đàm phán gì?”

Trương Lương Tài mặt đỏ bừng, cuối cùng lấy ra một chiếu thư, “Phụng thiên thừa vận hoàng đế, chiếu rằng: …”

Trần Tà nhướn mày, “Nói đi, ngươi không định bắt ta quỳ nghe chứ?

Ta đã cho ngươi đọc chiếu thư là đã nới lỏng rồi đó!”

Trần Tà không hiểu sao người này lại làm được viên ngoại lang của Lễ bộ, có lẽ chưa từng gặp tình huống này nên không biết đối phó thế nào.

“Trẫm từ khi đăng cơ …!”

Trần Tà nghe mà không hiểu, Gia Khánh văn hay chữ tốt, nhưng với Trần Tà thì thật khó hiểu, hơn một nửa chẳng hiểu gì.

“Ý của hoàng đế chúng ta là, ông ta từ khi làm hoàng đế, tự thấy chưa làm gì sai trái, luôn nỗ lực xử lý triều chính, quản lý đất nước, mong dân chúng có cuộc sống tốt đẹp, hỏi tại sao lại có một loạn thần tặc tử như ngươi!” Toàn Nhân giải thích.

Trần Tà lắc đầu, nói với Trương Lương Tài: “Ngươi về bẩm báo hoàng đế chúng ta, cha mẹ ta làm lụng cực khổ, nhưng khó khăn duy trì ba bữa cơm no, mặc áo rách, cuối cùng chết oan uổng.

Ta không có chỗ dựa, khó khăn lắm mới tìm được một sư phụ để an thân, nhưng sư phụ lại bị tướng quân Thành Đô của hoàng đế giết, không còn cách nào khác, ta chỉ có thể liều mạng, người ta, luôn muốn sống, phải không?

Dân không sợ chết, sao lại dùng cái chết để dọa họ!

Giờ đã đến mức này rồi, nói những chuyện này không có ý nghĩa gì, hãy nói những điều thực sự có ý nghĩa, nói đi, hoàng đế của chúng ta muốn đàm phán gì?”

Trương Lương Tài ngập ngừng, nói: “Hoàng đế muốn hỏi lãnh tụ, hai bên có thể ngừng chiến không?”

Trần Tà nghĩ ngợi, gật đầu nói: “Cũng không phải không thể, nhưng giờ ta đang chiếm ưu thế, hoàng đế của chúng ta đưa ra điều kiện gì?”

Gia Khánh muốn kéo dài thời gian, Trần Tà cũng có thể chấp nhận, với điều kiện Gia Khánh phải trả giá đủ lớn, dù sao cũng chỉ là trao đổi lợi ích, nếu có thể đạt được thông qua đàm phán, thì không cần chiến tranh.

Chiến tranh sẽ có người chết, lại tiêu tốn nhiều tài nguyên, Gia Khánh muốn kéo dài thời gian, Trần Tà cũng có thể nhân cơ hội nghỉ ngơi và chỉnh đốn quân đội.

Đàm phán không thể xong ngay, không nói đến sự chênh lệch về kỳ vọng của hai bên, chỉ riêng quyền hạn của Trương Lương Tài, một viên ngoại lang nhỏ bé, cũng không đủ.

Trần Tà không bận tâm, một ngày không đàm phán xong, thì tiếp tục chiến đấu.

Bạn đang đọc truyện tại maivangtet.vn. Chúc vui vẻ!!!

Nói vài điều kiện, cuộc đàm phán không tiếp tục được, Trần Tà cũng mất hứng, lại tò mò về bốn người Tây dương.

Thời đại này, người Tây dương chủ yếu là người châu Âu, nổi tiếng nhất là người của Công ty Đông Ấn.

Thời này, vật lý và hóa học của châu Âu đã đặt nền móng, và sẽ nhanh chóng xuất hiện nhiều thành quả, đó là nền tảng của khoa học, Trần Tà thực sự muốn có.

“Nói xem, các ngươi đến Trùng Khánh có mục đích gì?” Trần Tà hỏi bốn người Tây dương.

Cao Lâm Uyên làm dấu thánh giá trước ngực, cúi chào Trần Tà và nói: “Chúa phù hộ, chúng tôi đến Trùng Khánh để truyền bá phúc âm của Chúa.”

“Haha!” Trần Tà cười, “Hoàng đế của chúng ta không thích các ngươi, nên muốn đuổi các ngươi đi, vì vậy tận dụng các ngươi, gửi các ngươi đến Trùng Khánh?”

Trương Lương Tài mặt đầy lúng túng, chứng tỏ Trần Tà đoán đúng, bốn người này không có tài cán gì, chỉ là những giáo sĩ truyền giáo đơn thuần.

Những người như vậy có thể được ưa chuộng ở châu Âu, nhưng trong mắt Gia Khánh thì họ chẳng khác gì đồ bỏ.

Toàn Nhân nghĩ ngợi nói: “Thời Ung Chính, đã từng cấm truyền giáo, thời Càn Long cũng vậy, có vẻ hoàng đế của chúng ta cũng không thích những giáo sĩ này!”

“Điều đó không đúng, mọi người đều có tội, cần sự cứu rỗi của Chúa, đặc biệt là các ngươi ở Trung Hoa, nhiều người không có tín ngưỡng!” Vương Nhã Các Bá nói.

Chưa kịp nói hết, Trần Tà đã ngắt lời: “Hoàn toàn là nói nhảm, các ngươi biết thế nào là tín ngưỡng không?

Không tin vào Chúa của các ngươi thì là không có tín ngưỡng sao?

Ngươi nói cho ta nghe, Chúa Giêsu phân phát cá, Đức Phật nói mọi người đều bình đẳng, là nói gì?”

“Oh, Chúa ơi, lãnh tụ ngươi biết câu chuyện Chúa Giêsu phân phát cá, ngươi nhất định đã được Chúa ban phước!” Đức Thiên Tứ nói với vẻ mặt phấn khích.

“Ta đang hỏi ngươi Chúa Giêsu phân phát cá là nói gì?” Trần Tà nhấn mạnh.

“Tự nhiên là nói về phép lạ của Chúa!” Nhan Thời Mạc đáp.

“Nói bậy, đó là nói về sự công bằng, giống như Đức Phật nói mọi người đều bình đẳng!” Trần Tà cười lạnh, “Tất cả tín ngưỡng tôn giáo đều nói về một điều, đó là sự công bằng, mọi người đều cần bình đẳng.

Và quốc gia của các ngươi có làm được không?

Đừng nói quốc gia của các ngươi, ngay cả các ngươi, những giáo sĩ này, cũng không làm được đúng không?

Còn Hoa Hạ Bộ của chúng ta dù chưa làm được, nhưng đã cố gắng hết sức, nên không phải chúng ta không có tín ngưỡng, mà là các ngươi không có tín ngưỡng, hoặc các ngươi đã bóp méo tín ngưỡng.

Thậm chí có thể nói, các ngươi những giáo sĩ đã bóp méo Chúa của các ngươi, các ngươi không phải là giáo sĩ thực sự, các ngươi không phải là tín đồ của Chúa, các ngươi là quỷ, các ngươi là tín đồ của Satan.

Ta sẽ trói các ngươi lên thập tự giá và thiêu sống các ngươi!”

Đầu tiên, tín ngưỡng tôn giáo chỉ là một nhánh nhỏ trong vô số tín ngưỡng, và bất kỳ tôn giáo nào có thể lan truyền rộng rãi, nhất định sẽ đề cập đến khái niệm mọi người đều bình đẳng, nếu không sẽ không lan truyền rộng rãi, không được số đông chấp nhận.

Nhìn xã hội của người khác là gì, và xã hội của chúng ta là gì, sẽ biết rằng người Hoa Hạ mới là những người có tín ngưỡng, còn những người khác đều không có tín ngưỡng, tín ngưỡng của họ là giả, chỉ là mượn danh tín ngưỡng để trục lợi mà thôi.