Đao Phủ Cuối Nhà Thanh – Chương 308: Xuất binh mười vạn

Bộ truyện: Đao phủ cuối nhà Thanh

Tác giả: Abubu

—

Bạch Liên Giáo!

Đây là một giáo phái rất phức tạp, không chỉ về thành phần mà còn cả về đức tin và cách thức hành động của tín đồ ở mỗi nơi cũng khác nhau.

Trần Tà nhìn Phùng Viễn Ni một cái rồi nói: “Có chuyện gì, cứ nói thẳng đi!”

“Trong Hoa Quốc cấm truyền đạo Bạch Liên Giáo.

Viễn Ni muốn hỏi đặc phái viên, sau này ở Quảng Đông cũng sẽ cấm truyền đạo Bạch Liên Giáo chứ?” Phùng Viễn Ni hỏi thẳng.

Trần Tà nhíu mày, nói: “Hoa Quốc không cấm bất kỳ tôn giáo nào truyền bá đức tin, bao gồm cả Bạch Liên Giáo.

Nguyên tắc là, mọi thần thánh, thậm chí cả yêu ma quỷ quái đều được phép tồn tại.”

Phùng Viễn Ni không khỏi cảm thấy bất lực.

Hoa Quốc không hạn chế việc truyền bá tín ngưỡng nào, nhưng lại đánh thuế rất cao đối với các vật phẩm thờ cúng như hương, giấy tiền vàng mã.

Đối với tiền dầu dâng cúng cho chùa chiền, mức thuế lên đến chín phần mười, nghĩa là nếu dâng cúng cho chùa một vạn lượng bạc, thì Cục Thuế Hoa Quốc sẽ lấy đi chín ngàn lượng.

Đây quả là điều chưa từng có tiền lệ, từ trước đến nay chưa từng nghe triều đình nào tranh giành tiền dầu với thần thánh.

Quy định này vừa xuất hiện đã gây chấn động, nhưng vì là do Trần Tà đề xuất, nên trong hội đồng lập pháp gần mười nghìn người, chín phần mười đã bỏ phiếu ủng hộ.

Những đại diện xuất gia và một số ít người thiện tâm hoàn toàn không có quyền phát biểu.

Trong khi đó, việc quyên góp cho viện dưỡng lão và các học viện lại được khấu trừ thuế.

Các thương nhân giàu có và gia tộc biết nên quyên góp tiền vào đâu.

Thêm vào đó, Hoa Quốc hạn chế nhiều về di chuyển dân cư.

Một chứng minh thư thôi cũng đủ làm khó nhiều người không thể rời khỏi nơi cư trú.

Do đó, Bạch Liên Giáo hoàn toàn mất đi không gian sinh tồn.

Không chỉ Bạch Liên Giáo, mà các nhân sĩ giang hồ bình thường cũng gặp khó khăn khi di chuyển trong Hoa Quốc, buộc phải ở nhà làm ruộng.

Con đường duy nhất là gia nhập liên đội phòng vệ, sau đó nếu thể hiện tốt, có thể vào quân đội chính quy.

Và khi vào quân đội, nếu lập công, sẽ có cơ hội lớn để chuyển nghề và trở thành quan chức.

Điều quan trọng nhất là các giáo viên ở các trường đều chỉ trích Bạch Liên Giáo là tà giáo, trong khi tín đồ bình thường không thể phản bác lại các giáo viên này.

Do đó, họ không thể truyền giáo, vì nếu làm vậy sẽ phải đối mặt với nguy cơ bị phê phán.

Nếu có giao dịch tiền bạc với tín đồ, thậm chí sẽ bị coi là lừa đảo và bị bắt giữ bởi liên đội phòng vệ, sau đó bị đưa lên huyện xét xử.

Nếu bị xác định là lừa đảo, sẽ phải đi cải tạo lao động ở mỏ.

Phùng Viễn Ni suy nghĩ một lúc rồi hỏi: “Sau khi Hoa Quốc chiếm được Quảng Đông, sẽ xử lý tín đồ Bạch Liên Giáo ở đó như thế nào?”

Trần Tà thở dài rồi nói: “Không thể phủ nhận, Bạch Liên Giáo, Cái Lão Hội, Thiên Địa Hội đã đóng vai trò lớn trong quá trình phản Thanh, giúp đỡ nhiều dân chúng.

Nhưng nhiều thứ phải thay đổi theo thời gian.

Hiện tại, dân chúng trong Hoa Quốc có đất canh tác, có cơm ăn, áo mặc, người già được chăm sóc, trẻ em được học hành.

Các người cũng nên hiểu rằng, các người đã mất đi vai trò ban đầu.

Theo quan điểm của ta, không có gì gọi là Bạch Liên Giáo, Thiên Địa Hội.

Các người đều là dân chúng của Hoa Quốc, nên được đối xử công bằng.

Những người bình thường trong các người nên đi làm ruộng, đánh cá, làm công, kiếm tiền rồi lập gia đình.

Những người biết võ có thể gia nhập quân đội để lập công, những người biết chữ có thể làm quan, làm quan lại, hoặc kinh doanh.

Trước đây, triều đình Mãn Thanh bất công, dân chúng sống trong cảnh khổ cực, các người nổi dậy là đúng.

Bạn đang đọc truyện tại maivangtet.vn. Chúc vui vẻ!!!

Nhưng Hoa Quốc tự nhận mình đã đối xử tốt với dân chúng, các người cũng đến lúc phải thay đổi.”

Mọi người im lặng, họ hiểu lý lẽ nhưng không muốn từ bỏ quyền lợi và sự giàu có.

Cuối cùng, những giáo phái và hội đoàn này cũng là những kẻ hưởng lợi, giống như các quyền quý địa phương.

Nhưng hiện tại tình thế thay đổi, Hoa Quốc đã chiếm lĩnh nửa giang sơn, đặc biệt là vùng giàu có phía nam sông Dương Tử.

Sự phản kháng của họ chỉ là vô ích.

Trần Tà nói xong không nói thêm gì, đợi họ tự quyết định.

Bạch Liên Giáo và Thiên Địa Hội cũng nói rằng cần thảo luận thêm trước khi đưa ra quyết định cuối cùng.

Trần Tà không quan tâm, kéo dài vài ngày cũng không thể thay đổi đại cục.

“Vậy ba ngày sau gặp lại tại đây, ta hy vọng các người sẽ có quyết định sáng suốt.

Đây là cơ hội cuối cùng của các người.

Kéo dài thêm thời gian, tình hình phía tây sẽ càng rõ ràng, và các người sẽ mất dần lợi thế.

Khi quân chủ lực của Hoa Quốc tiến vào Quảng Châu, các người sẽ mất quyền đàm phán, cuối cùng chỉ có thể bị động chấp nhận sự sắp xếp của Hoa Quốc.” Trần Tà khuyên nhủ.

Đối với Bạch Liên Giáo, Trần Tà không xem trọng.

Dù Bạch Liên Giáo ở Quảng Đông có đông tín đồ, nhưng đa phần là thành viên của Thiên Địa Hội.

Chỉ cần Thiên Địa Hội chấp nhận hòa giải, Bạch Liên Giáo sẽ không thể gây sóng gió.

Nếu không phải Thiên Địa Hội có hàng chục vạn giáo chúng quân, Trần Tà cũng không cần tổ chức hội nghị võ lâm này.

Nói xong, Trần Tà rời khỏi hội trường cùng Trương Triết và vài người khác, để cho mọi người thảo luận và tranh cãi.

Sau khi Trần Tà đi xa, mọi người lập tức tranh luận sôi nổi.

Đầu tiên là Trương Đại.

“Trương tiền bối, ngài là nguyên lão của Thiên Địa Hội, hãy nói xem Thiên Địa Hội nên đi về đâu?” Dương Vân Phong hỏi Trương Đại.

Trương Đại cười nhạt, nâng chén trà uống một ngụm rồi nói: “Ta dù là nguyên lão của Thiên Địa Hội, nhưng không có thực quyền.

Làm sao ta có thể quyết định được tương lai của Thiên Địa Hội?

Tương lai của Thiên Địa Hội vẫn phải do các phân đà chủ các người quyết định.

Còn việc ta làm người trung gian, giới thiệu đặc phái viên với mọi người chỉ là ngẫu nhiên.

Các người tự mình cân nhắc và quyết định.”

Câu trả lời của Trương Đại vô cùng khéo léo, khiến Dương Vân Phong không biết phải nói gì.

Ba ngày sau, Thiên Địa Hội đưa ra yêu cầu muốn tự trị đảo Hải Nam.

Đổi lại, họ sẽ xuất binh mười vạn chủ lực, cùng mười vạn dân phu giúp Trần Tà tấn công và chiếm đất.

Trần Tà suy nghĩ một lúc rồi đồng ý với yêu cầu của Thiên Địa Hội, nhưng chỉ cam kết trong 50 năm.

Sau 50 năm, để lại cho thế hệ sau tiếp tục đàm phán.

Hiện tại, Hải Nam không có nhiều dân cư, thích hợp để Thiên Địa Hội phát triển.

Còn Bạch Liên Giáo muốn tự trị khu vực Tân Giới, tức Hồng Kông sau này, Trần Tà lập tức từ chối và chỉ đồng ý giao đảo Áo Môn nhỏ hơn cho họ tự trị trong 50 năm.

“Nhớ kỹ, tự trị chỉ là tương đối.

Hy vọng các người biết điều, nếu làm cho dân chúng oán thán, Hoa Quốc sẽ có quyền xuất binh thu hồi quyền tự trị.”